□文/图 呼和浩特晚报记者 马妍

品鉴专家：王文秀（内蒙古博物馆学会非国有博物馆专业委员会秘书长）

委托人：韩先生

我家里有一把祖传的黑陶瓷茶壶，有近百年的历史了。家里的老人说，这是一把民国时期的豫丰紫砂壶，壶底有“豫丰”的刻章。在我看来，这把壶不仅是饮茶品茗的器具，也是不可多得的艺术品，所以一直是我的心爱之物。请专家予以品鉴。

专家鉴评：

这确实是一把民国时期的豫丰紫砂壶，是北方地区广受欢迎的壶型。文字记载表明，我们祖先在3000多年前就已经开始栽培和利用茶树，茶文化源远流长。我国南北方的饮茶习惯并不相同，这一点在诸多茶具上有所体现。而取材各异、造型优美、工艺精湛的茶具中，“具”主要指茶杯、茶碗、茶壶、茶碟、托盘、茶罐等。南北方看茶具，不管是材质、大小、功能都有不少差别，从老茶具中可透视南北地域之差带来的饮茶文化、生活习惯的差异。

藏家的这把壶也叫元壶、寿星壶。茶壶的名称来源有多种说法，一种说法是这种壶的外形受到游牧民族影响，借鉴了游牧民族煮奶用的吊烧铜壶款式设计，是为元壶；另一种说法是这种壶壶身圆圆的，形似寿星的圆脑袋，依形就叫寿星壶。

需要了解的是，豫丰壶是紫砂壶中的传统作品，是名壶不是名家壶，更不是文人雅士品茗用的那种壶，它是紫砂壶中的粗货，人们俗称其为“行货”“大路货”。由豫丰陶器公司生产，该公司由清末秀才吴启南创办于1910年。吴启南精通壶艺，家境殷实，他开创豫丰陶器公司，与其子吴同构同为紫砂名手。抗战时期，豫丰陶器公司逐渐中落，豫丰壶退出市场。“豫丰”印款早期为花边二龙戏珠，中间附有满汉双文的“豫丰”阳文方印。辛亥革命后，壶底的满文不见了，只留“豫丰”二字。

这把壶走过百年历史，依旧保存完整，并且一直被家族后人流传，所以确实是一把很有家族收藏意义的藏品，建议收藏者作为传世之品一直保存流传下去。