■高培萱

对于呼和浩特地区的各族人民来说，提起“丰州”，人们并不生疏，而且很有亲切之感，因为仅就近代的呼和浩特市内以“丰州”命名的处所而言，就不止一处，其中有学府——古丰书院；有饭庄——古丰轩；有百货商店——丰州商场；有街道——丰州路；就连呼和浩特日报的副刊亦称“丰州滩”。由此可见呼和浩特与古丰州有源远流长的联系。

丰州古城是辽代在其疆土的西南部兴建的一座军事重镇，也是辽代境内最大的州城和商贸中心。过去，呼和浩特地区因此城的著名而被称为“丰州滩”。古城遗址在今呼和浩特飞机场不远处的白塔村，距市区约二十公里，坐火车从东向西快进入呼和浩特时，就能远远看见矗立在旷野中高大巍峨的白塔

——这是丰州古城仅存的遗迹。

辽太祖时，呼和浩特一带归入了契丹版图，仿唐代内地“里坊制”形制在今白塔村建造了丰州城，金、元两朝沿袭旧制仍称丰州，不过在行政等级上逐渐降格，由一个军政要冲重镇变为一般散州。辽代的丰州为丰州天德军节度使之治所，州下辖有两县，即“富民”和“振武”。此城辽金元三代沿用，长达450余年。马可·波罗曾到过丰州，在他的著作《马可·波罗游记》中写道：“天德是向东之一州，境内有环以墙垣之城村不少，主要之城名曰天德。此州有石可制琉璃，其质极细，所产不少。州人并用驼毛制毯甚多，各色皆有。并恃畜牧务农为主，亦微作工商。”由此可以看出元代丰州的大致情况。元世祖忽必烈的汉族大臣刘秉忠在其所作《过丰州》的诗中写道：

“出边弥弥水西流，

夹路离离禾黍稠。

出塞入塞动千里，

去年今年经两秋。

晴空高显寺中塔，

晓月平明城上楼。

车马喧阗尘不到，

吟鞭斜袅过丰州。”

诗中生动描绘了丰州城内外的秀美景色——有城南的大黑河缓缓地向西流去，有路边的田野里长满丰收在望的庄稼，有寺中巍峨的白塔在晴朗的天空中高耸入云，有城楼在晨光沐浴下的朦胧之美，有热闹的大街、喧嚣的车马……真是一派太平盛世的和谐景象。从此诗中可以看出当时丰州城的热闹与繁华。

丰州城的毁坏，主要是元明交替之际，由于战火频繁，人民被迫逃离家园，致使丰州人口大减，逐至城垣颓废，丰州城的遗迹只留下了仅存的一座万部华严经塔（即俗称的“白塔”），其他建筑物已不复可寻了。

在丰州古城西北约十五公里的生盖营子北面的大青山中，曾存有残砖塔一座，为八角密檐式，从其形制看来为辽金时代所建。在古城东面方二十家子附近，1959年发掘了一座辽代寺庙遗址；在五十家子附近，也发现了辽、金时代遗址；在黑土洼、新城南门外桥靠村西面等地，也曾发现过元代遗址。另外，在呼和浩特旧城（即归化城）完整地保存着内外城垣的时代，在南门楼上还曾悬挂过一块“古丰州”的横匾。这些情况都可以说明当时古丰州这一地区的繁荣景象。