■ 张文静

谷雨是二十四节气第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨时节，秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。

“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说，反映出了节气的农业气候意义。《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”最丰盛的谷雨诗可说是宋代范成大的诗作《晚春田园杂兴》，诗曰：“谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。”谷雨像丝线一样落在地上飞溅起来又像是尘土，煮酒的瓶子有封口的蜡浮在上面正是尝新酒的好时候。牡丹开了，樱桃熟了，过不多久就要花谢花飞春归去了。谷雨来了，虽然是暮春时节，但依然有酒喝，有花可赏，幸福从未缺席。这首诗也可说是最惬意悠闲的诗，“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。”春日的夜里，下了一场雨。山村居民起床比较晚，清晨的光亮朦朦胧胧通过天窗才透进屋里。年迈的老人家半靠着枕头听屋外黄莺宛转啼唱，可活泼好动的男孩子却已经打开屋门，把盘旋在门口的燕子放了出去。

要说悠闲会玩，当然还有黄庭坚，“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”暮春三月，柳絮纷飞，蛛丝游动，风吹雨洗满城落花。黄庭坚兴致很好，他和兄弟们玩着游戏，作着诗。他心中一动，问道：不知道在东城外共饮清明酒，比起坐在西窗下面共饮谷雨茶怎么样。正是清明的酒，谷雨的茶，都透着无尽的欢喜和闲适。

最自在的谷雨诗，当属曹邺，“邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”邵平在命运的变故之后，沦为平民布衣，隐居于长安城东南霸城门外种瓜，瓜味鲜美，皮有五色，世人称之“东陵瓜”。于是后人将“东陵瓜”比喻弃官归隐的田园生活。诗人归隐后的生活十分闲适，谷雨干后，诗人偶然锄地，昨天，春风吹落了诗人读了一半的书。可见诗人以多么恬淡释然的心情，捕捉到了这样的生活细节与自然变化，每一个热爱生活的人，都能在生活的点滴中感受到快乐。从中激发了生活热情，也留下了千年佳句。

最有情意的谷雨诗，是唐代齐己了，他的诗作《谢中上人寄茶》有云：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”每到谷雨采茶季节，山上风景十分美妙。人人戴了草帽，挎着竹笠篓，在茶垄间缓慢移动。因为只摘嫩叶，总是很难摘满一筐，可是天色很快又晚了。把费尽心思采得的茶寄往远方，就真称得上“礼轻情意重”了。

最清美的谷雨诗是北宋夏竦的《江南春日》：“江北游人春未回，江南春色傍人来。茶经谷雨依稀绿，花接清明次第开。场上斗鸡金作距，槛前妆鉴玉为台。六朝风物今何在，莫负流年酒百杯。”好一个“茶经谷雨依稀绿，花接清明次第开。”谷雨时节，江南春色，依然大好。你看，茶叶经谷雨水洗，依然还是绿色。清明时节已过，花儿接连开放。自然的风光美，江南人还爱玩乐，君不见，场上的斗鸡已经拉开了架势。风光如此之美，快举起酒杯，莫负好时光。对春天最美的姿态，莫过于珍惜。