■吕成玉

当太阳拖着秋天最后的一条尾巴，迈着匀速的步履行至黄经225度时，冬的大门被徐徐开启。

“天水清相入，秋冬气始交。”岁阑甫入，冷空气频繁袭来，局地气温迅速跳槽，轻盈的雪花在太空飞舞，冬的气韵即在一夜之间弥漫田野、山峦、屋宇、树木，一个孕育了万物，备受人们喜爱的金秋季节，与人们匆匆挥手告别。

“立冬前一夕，聒地起寒风。”立冬前夕，正是飒爽秋风势头强劲之时。小轩窗，正梳妆，俯瞰落叶满地黄。节气忙着赶路，忙着变换“明月如霜，好风如水，清景无限”的旖旎风光。

霜重已杀萋萋草，日煦仍暖河套川。经霜的杨柳树叶黄得如金，匍匐在街衢田野；花苑草坪，繁华眇徂，稜薐霜气浸满碧云暮天，勾勒出寒烟漠漠的早冬初景。

一地澄黄，满楼温暖；几分失落，些许惆怅。从蓊郁丰稔的金秋，步入清冷凋敝的玄序，人的心情必定会起伏跌宕，难免喟然长叹：木犹如此，人何以堪？

春耕夏耘，秋收冬藏。冬者，终也，万物收藏也。万家晒物热销售，动物隐匿待休眠。农家已将大部分农产品出售，没有出售者什袭珍藏，蕴其待价。

举目远眺，初冬的河套地区田野空旷，沃畴平整，大地饱饫了母亲河的乳汁，正在养精蓄锐；杨树柳树用多彩的舞姿、泠泠的歌声向秋天谢幕。

立冬是一个享受丰收、休养生息的节气。往日令人目不暇接的丰粮丽景，已归仓入禀；曾经披星带月的胼手胝足，也被悠闲自在的生活所取代。篱门日高卧，暖屋憩倦身。农人们可以睡个懒觉，在喂养好畜禽后，三五相聚品茗饮酒，享受一年辛勤劳作后的美好时光。养猪的农户，此时正是攒猪的要紧时刻，按时按顿喂好猪，为日后的“猪事宴”做准备，是冬闲时的一项重要任务。随着城镇化步伐的加快，不少农人在城里购了房。此时，他们可以回到城里，尽享城市生活。

时日默默变化，气温悄然潜行。今宵寒较昨宵多，是立冬之后气温的主要特征。昨日艳阳高照，一夜寒流东进，气温骤降。于是，今日早上翻箱倒箧，厚服加身，便帽裹首，已成为人们应对气候变化的常态。

十里不同音，百里不同风。气象学规定，连续5天平均气温降到10摄氏度以下，方为冬季。可是，神州地域辽阔，天南地北迥异。常常是这里已进入冬天很长一段时日，那里才刚刚迈入冬天的门槛。南方有的地方一年只有三季，压根没有冬季一说。当北国白雪皑皑、冰天雪地时，南国不少城市仍绿意盎然，万木葱茏；当北方人在谡谡寒风中裹裘捂帽时，南方人却薄衣单衫，海边徜徉。千里不同的不仅是气候、风俗，更是适者生存的体质和超强意志。

世界是丰富多彩的。我们的祖先，在长期的生产生活实践中，经过孜孜矻矻的探索，创造发明了物候二十四节气，为万事万物提供了遵循的规则和秩序。这个古老的智慧，伴随中华民族几千年，最后凝聚成刚性历法，恒亘为自然万物的时间坐标。

立冬在古代社会是一个很重要的节日，属“四时八节”之一。旧时这一天，“天子出郊，行‘迎冬’之礼，赐群臣冬衣、温帽，矜恤孤寡。”宋代以后，人们还要在立冬当日更换新衣，拜贺尊长并互相拜谒。

民间立冬节气有吃饺子的习俗，寓意着人们对冬天的美好期盼。由于饺子的外形酷似人的耳朵，故以为吃了饺子，冬天耳朵可免受冻害。此外，饺子还象征团圆美好、招财进宝、生活富足等。在北方地区，饺子也是立冬进补的食物。

太阳历和物候历精妙结合的二十四节气，在漫长的延续中，派生出俯拾皆是的农谚民谣。这是对天文地理自然规律的通俗注解，是繁琐哲学在民间的简易变身。河套民谚：立冬封死海。旧时气候寒冷，人烟稀少，立冬过后，草木皆冰，河海封冻是常事。当今人口增加，工业化进程加速，导致气候变暖，河套地区的冰封时间已推至十一月下旬。

立冬有三候。一候水始冰。当水的温度下降到零摄氏度，就开始从液体变为固体。此时，湖泊水面初凝，出现了一串串不规则的晶莹冰凌。随着气温持续下降，大河上下，顿失滔滔。所谓冰，水为之，而寒于水。

二候地始冻。气温降到零摄氏度一段时间后，土层的表面积聚寒气，开始冻结，但还未冷到天寒地坼的程度。所谓地冻三尺，非一日之寒也！

再五日，立冬三候雉入大水为蜃。雉，是一种大鸟，曰野鸡。蜃，大蛤也。天气到了这个时候，野鸡一类的大鸟已经伏藏，不多见了，海边却可以看到颜色形状与野鸡相似的大蛤。

“孟冬寒气至，北风何惨栗。”面对空气中浸满冷峻，寒气袭人的日子，众生应尽享安适与祥和。在这看似无为的时光中，自静其心，敛藏其身，笃志向学，干事创业，强健体魄，恒守正念。

让我们踏着初冬的飞雪，愉快地走向明天；迎着凛冽的寒风，乐观地笑对人生。因为“冬有冬的来意，寒冷像花，花有花香……”