■吕成玉

雨水，是二十四节气中的第二个节气。此时，太阳到达黄经330度，气温在波浪般的起伏中回旋上升，雨水逐渐形成。天将化雨，滋生万物。盘踞在祖国北疆的皑皑白雪将逐渐退出冰冷的世界，一个温润的艳阳天再次回归大地。

从此阳春应有脚，百花富贵草精神。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气是在元宵节前后，万物开始萌动，春天就要走出冰天雪地，用难以阻遏的铿锵步履和满腔热情敲开春的大门。

雨水，在汉语构词方式中，属于偏正结构。“雨”是用来修饰说明“水”的。因为从“水”的来源而言，有“河水、湖水、泉水”等；从“水”的性质来看，有“甜水、苦水、污水”等；从“水”的形态来说，有“大水、小水、细水”等。一个司空见惯的雨水节气，从春寒料峭的孟春走来，让生活在雪虐风饕、寒冷刺骨中的人们喜出望外。因为春雨是甘霖、琼浆、跳珠，是嘉澍、膏泽、清露。难怪唐代大诗人杜甫，对春雨是那样的喜爱，赞美其是“好雨”，既踏着季节的节奏，也懂得人们的期待。它悄无声息地降临人间，默默地滋润万物，将万紫千红的满园春色归还人间。

满目江山，日月如梭。2500多年前，我们的先人创作的中国第一部诗歌总集《诗经》中就写到了雨水：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”（《曹风·下泉》》）请看：一场及时雨降落在树木葱茏的南方，滋润着正在成长的禾苗，这是多么让人高兴的大事。有什么事情能比得上雨露滋润禾苗壮能让人如此牵肠挂肚、欣喜万分呢！

唐代诗人元稹在《雨水正月中》描写道：“雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。”

作者用洗练的笔墨，勾勒出一幅中原地区栩栩如生的春雨图景：淅淅沥沥的春雨，将寒冬腊月的愁容洗尽，把春天打扮得清新典雅、风韵渐浓。一望无际的原野上，春风染绿了树梢，水气袅袅升起，远处似乎看到了一条龙在游动。清澈的水中，鱼儿感受到水的温暖纷纷上游；水獭捕食，吃上两口就扔在岸上，好像是以鱼祭天。归来的大雁，飞过高高的山峰。远看，天上云卷云舒，一会儿轻如鸿毛，一会儿重似千钧，把天空描摹得明暗有形。近看，原野风光迷离，一会儿淡如清水，一会儿浓似凝香。时间即将进入农历二月，春天还只是刚刚开始；但花的影子，似乎一重一重地浮现在眼帘。

是啊，谁不期待早点脱去厚重的棉服，沐浴着温煦的春阳，徜徉在习习春风中？谁又不盼望那山花烂漫春色旖旎的景观早日铺陈山川大地？然而，在北方地区，气象学意义上的春季尚需时日，“倒春寒”现象时有发生。“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。”（唐.张敬忠）塞上的春天总是姗姗来迟，但人们依然充满无限憧憬。

光阴微澜，新冬不寒。乙巳蛇年的前夕，一场迟到的严寒打破了盘踞数日的“暖冬”，弥补了“三九四九，拉门叫狗”的缺憾。我想起了我的祖母在世时常说的那句话：“冬日不冷腊月冷，腊月不冷年节冷。”这同样是劳动人民在漫长的岁月中认识自然、观察自然、口口相传的“至理名言”。

水气凝成云，云团变甘霖。大自然就是这么神奇而变幻莫测，该来的必然要来，只是时间上的先后而已。雨和雪是水蒸气升空后遇冷变成的不同物象，或大雪封山，或暴雨倾盆，或雨雪交加，让人难以左右。露是由水蒸气遇冷后气态变为液态的现象，曰液态水滴；霜也是水蒸气遇冷后气态变为固态的现象，曰固态冰晶。它们附着于植物茎叶和物体上，或明似珍珠，或薄如蝉翼，形态各异，玉洁冰清。

北疆南国两重天，节令相同景迥然。雨水时节，南国树木葱茏，鲜花盛开，霭霭停云，濛濛时雨。北疆则杨柳挺拔，松柏庄重，大地辽阔，春阳明媚。南国有长长的小巷，有撑着雨伞漫步的行人；北疆有空旷粗犷的沃野，有驾驶春阳备耕的农人。南国有澎湃汹涌的海浪，岸边戏水的游人；北疆有即将解冻的逶迤河流，有亚冬会健儿驰骋冰雪赛场矫健的身影……

四时行焉，百物生焉。尽管南国的人们拥有满眼的绿树花香，优雅的生活环境，但北方的人们已从丝丝发甜的空气中，嗅到了春天的气息。人们仿佛看到甘雨时降，万物以嘉。那淅淅沥沥的雨水，正从太空飘然而下，小草开始吐出鹅黄色，杨柳换上翠绿的新装，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”（苏轼），天地间已然是一片盎然生机。

春暖花香，岁稔时康。此时，更多的人走进了大自然，伸出双臂，摊开手掌，迈开脚步，在享受被春雨滋润，被春色打动，被春风托举的惬意中，去寻找缅怀那些被岁月遗落的珍贵，比如时间，比如健康，以此赓续自己对生命的敬畏之情。有感于春雨节气，遂赋诗一首：

南粤桃花满眼芬，北疆雨水尚无痕。

田畴雪尽风掀树，雀鸟声欢羽掠云。

紫气升腾阴气弱，金阳辐射暖阳温。

甘霖滋润草芽日，擦亮农机再种春。