●张志国

歌唱发自欢乐，欢乐源自辉煌，这是童童歌词创作的重要主题，他近期创作的《我们的村歌》《天下兴和》《北疆欢歌》等作品，都在这方面有鲜明表现。特别是《北疆欢歌》一首，视野辽阔，画面宏大，较之于其他歌曲，歌词抒写更具铺陈性，富有“诗经六义”中“赋”的特点。

一

《北疆欢歌》描绘北疆大地的壮美、富饶与祥和，“敷陈其事而直言之”的第一个内容，是北疆草原的风貌，蓝天、清风、白云、暖阳下面，是牛羊游走的丰饶牧场和碧波荡漾的湖泊，令人想到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的古朴画面。鸿雁高飞，鸣声阵阵，天地之间一派祥和。而热情豪爽的牧人捧出馨香的马奶酒，手持五彩的哈达，正在迎接来自远方的宾客。歌词用短短几句话，就将北疆草原的自然风光和民情风俗完整而立体地呈现出来。草原游牧文化，是北疆文化的主体类型之一，不仅历史悠久，而且底蕴深厚，歌唱北疆首先应当奏响草原文化的旋律。

二

歌词直言其事的第二个方面，便是北疆的农耕文化。意境辽阔的广大农村正如“一首田园诗”，激起多少文人墨客的诗意共鸣！“森林铺开绿画卷”，反映出生态文明建设的伟大成就，“枝叶舞婆娑”则揭示农村环境优美宜居。至于“金色稻浪”滚滚滔滔，更勾画出农村种植业的兴旺和粮食生产的丰收景象。面对这样的场景或置身这样的环境，农民心中乐开花，村村成为歌舞乡，日子越来越红火，声声欢歌乐北疆。在这里，作者将北疆农耕文化放到与草原文化同等重要的位置上书写，这是历史的真实，也是完全符合打造北疆文化品牌要求的。就以河套地区的历史文化而论，农耕文化自秦汉以来就有记载，特别是近现代以来，经过约两个世纪的连续开发，终于造就了“塞上江南”“北国粮仓”的辉煌。农耕文化是北疆文化的重要组成部分。

三

歌词直言其事的第三个内容也是整首歌词最为闪光的部分：石榴结籽抱成团，栽下梧桐凤凰落。内蒙古自治区拥有丰富的民族多样性。多民族杂居共处，和睦相处是这一地区的悠久传统。农耕文化与游牧文化相互影响相互融合，共同造就了北疆崇尚自然，爱好和平，民族团结，守望相助的文化基础。在风俗习惯和文学艺术上面，则呈现出共存共享又各具民族特色的美好情景。而“真情爱国，四海同欢”正是“民族复兴人民幸福”中国梦的应有之义，也是中国特色社会主义新时代的重要奋斗目标。《北疆欢歌》正是站在祖国北疆的角度，描绘现实，歌赞辉煌，是一首激发人们“携手奋进新时代”的赞歌。

四

歌词直言其事之外，另有两段直抒胸臆。即第三段与第五段，都以“北疆多辽阔，岁月多祥和”开头，这样的结构使整首歌词错落有致，排中有变，越加生动活泼。“亮丽风景线，醉了你和我”，揭示北疆与欢歌的内在联系，正是乡村的“新颜”，城市的“新篇”，“万马的飞腾，道路的宽阔”，才使得观者悦目，闻者赏心，歌者陶醉。而这一切，都应归功于中国共产党的英明领导，归功于政通人和的伟大时代。感党恩、听党话、跟党走，不仅是内蒙古各族人民的共同心愿，也是祖国北疆从辉煌走向更大辉煌的根本保证。

（作者系内蒙古作家协会会员、内蒙古文艺评论家协会会员）