这是一件珐华彩盘，经仔细观察，应为明中期珐华彩凤穿牡丹纹盘，可谓价值不菲。

珐华彩又称“法华”，是一种低温釉陶瓷，珐华创于元代，盛于明代，至清代仍有少量烧制。珐华最早是在山西蒲州阳城、高平和晋城一带烧制，常见器型有花瓶、香炉等。此时珐华器只是地方民窑的一个品种，所用胎体皆为陶胎，分为砂胎与缸胎两种，砂胎酥松，缸胎坚细。装饰手法是在修好的胎体上先雕刻花纹图案的轮廓线条，再用毛笔蘸瓷浆在纹饰轮廓线中堆起凸起的线条，入高温烧成素胎，再在烧好的素胎上按花纹图案的需要，施以蓝、白、黄、紫、绿等彩釉，二次入窑低温烧成。器型有瓶、罐、钵等；常见的纹饰有花鸟、云龙、人物等，色彩浓艳，纹饰具有立体感。山西所产珐华器烧制年代较早，传世的早期珐华器已少见。

景德镇烧制的珐华器造型有瓶、樽、罐、绣墩及透雕盒等。其器以孔雀蓝或匣皮紫釉为地，纹饰凸线内填黄。珐华器的烧制在成化年间最盛，明中晚期皆有延续。到了清代，珐华制品减少，康熙时珐华器造型均具康熙器型风格，堆花或刻花的纹饰线条都不及明代的圆浑，色彩与明代也略有区别。

明代景德镇所产珐华与山西珐华在制作工艺上基本相似，在制作中由技术高超的工匠立粉填彩，因此景德镇珐华器艺术价值较高，较受藏家欢迎，特别是明早期至明晚期的珐华器。嘉靖朝珐华器也受到同期陶瓷纹饰的影响，多是一些含有道教意义的纹饰。

曾在香港佳士得拍卖会中，一件明晚期的珐华釉莲池纹梅瓶，布局疏朗，纹饰流畅，整体风格较素雅，最终以280.8万元成交。后香港佳士得又一件明珐华莲池鹭鸶纹罐，其整体布局与前者类同，只是主体纹饰有所区别，最终以1033.7万元成交，为珐华器价位最高者。

山西珐华彩成交率不高的原因，珐华器是由山西晋南地区所创烧的民窑器，在早期的产品中，山西珐华器较多。陶胎的珐华器，胎体不坚实，釉质附着力差，剥釉、磨损严重造成了山西珐华器传世品较少，且品相较差。山西产的珐华器只是民窑中的一个品种，受文化、地域因素影响，在制作中随意性较大，因此艺术价值也较低。

总之，珐华彩产量不多，不能形成较大的收藏体系，使得许多人不了解珐华彩器，更无法鉴定珐华器的真伪，珐华器的鉴定、研究并无权威，也使许多收藏家对珐华器的收藏望而却步。

（据《联谊报》王家年）