杭州亚运会上，体育健儿们奋力拼搏的身影给观众留下了深刻印象。中国古代体育发展源远流长，早在距今5600至6700年前的西安半坡遗址内，便发现了中国体育活动较早的雏形。如果古代开起运动会，会比哪些项目？古人最爱的体育运动又是哪些？让我们跟着专家的解读，“穿越”进文物里找一找吧。

投壶

寓教于乐绵延千年

在中国古代开运动会，投壶肯定是必不可少的项目之一。据史料研究，投壶最早出现于西周，到了战国时期，投壶这项贵族化的活动趋向大众化，并很快成为民间竞相追逐的时尚。

投壶的基本玩法是在地面上立一个细身小口的高身壶，参与者离壶一定距离向壶内投掷箭矢，以投中多少和投中位置定胜负。据江南大学人文学院副教授赵翌介绍，投壶是古代士大夫宴饮时常玩的一项投掷类体育运动，它由射礼演变而来，属吉礼。《礼记·射义》中说：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发……”投壶源于射、射寓于仁，古代常将投壶与礼仪仁道相提并论，归纳于“教”的范畴，“教”与“乐”融为一体的特性使它绵延千年之久，成为中国古代体育活动中寓教于乐的代表之一。

“历朝历代，很多皇帝都对投壶情有独钟。”赵翌介绍，《左传》中记载了晋昭公大宴诸国君主举行投壶之戏的事；汉武帝也是一个狂热的投壶爱好者，他不但自己经常参加比赛，而且还特别网罗了一批投壶高手在宫中；清代乾隆帝同样喜爱投壶。现藏于故宫博物院的一件铜投壶，是乾隆帝御用器。这件铜投壶通体凸雕花纹，头部主体为夔龙纹，两边饰回纹，双耳各有3道回纹，内有夔龙纹和莲叶纹。颈部两端为蕉叶纹，中间方形四面以篆书刻乾隆帝御制诗文，有“乾隆戊辰御制并题”落款。壶肩部有连珠纹、如意云纹和缠枝莲纹，寓意吉祥如意、富贵高洁。壶腹纹饰以夔龙纹为主体，间以回纹边饰，底部为蕉叶纹底托。此投壶花纹古朴，造型凝重，儒雅稳重，文字装饰与花纹图案相得益彰，为清代投壶中的精品。

故宫博物院里还藏有《仕女清娱图》，共8幅画，其中有一幅就描绘了投壶的场景。

蹴鞠

巅峰时刻在宋代

在古代，蹴鞠运动历史悠久、爱好者多，如今的足球运动便是起源于蹴鞠。

蹴鞠，又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圆”“筑球”“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动。据历史专栏作家“坚叔”介绍，蹴鞠在战国时期就挺流行了，战国《十六经·正乱》记载：“充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”《史记·苏秦列传》中也有相关记录，著名说客苏秦到齐国游说齐宣王合纵抗秦时，看到齐都临淄市场繁荣，居民富足，文化体育活动丰富多彩，吹拉弹唱，下棋踢球，其乐融融。

到了汉代，蹴鞠更流行了。汉高祖刘邦的父亲刘太公就非常喜爱这项运动。“刘邦称帝后，为了父亲，特意安排人在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把家乡的老邻居、老球友全部请来居住。刘太公十分高兴，经常和父老乡亲踢球消磨时光。”“坚叔”说。

到了唐宋时期，蹴鞠进一步普及，宋代更是堪称蹴鞠的巅峰时刻。《宋史·礼志》记载，宋朝宫廷有大的喜庆宴会都有蹴鞠表演，皇帝不仅亲自命人制定蹴鞠规则，而且包括皇亲国戚、文武大臣等都参与蹴鞠，甚至连女性、外国使臣都来参加。现存上海博物馆的《宋太祖蹴鞠图》，就是宋代皇帝蹴鞠场面的真实写照。而中国国家博物馆里，有一面宋代蹴鞠纹青铜镜，铜镜背面的纹饰更是展现了一场生动活泼的蹴鞠比赛——左侧一个高髻女子正在踢球，球被颠在她的脚尖之上，右侧一个头戴幞头男子仿佛正在防守，他们后边还跟随着一个男仆和一个侍女。

捶丸

元代青年男女休闲娱乐活动首选

捶丸是现代高尔夫运动的鼻祖。“捶”即击打，“丸”即小球。捶丸，便是中国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。

宋代人不仅爱蹴鞠，还爱捶丸。宋徽宗就是一个捶丸高手，捶丸装备非常豪华——他的球杆镶金边走银线，顶上还镶嵌精美的玉石，球包是个华贵的锦囊。宋代画作《蕉阴击球图》里，天真的孩童，温婉的女子，目光都集中在一个小球上。是什么游戏让孩子如此专注、让旁观的大人如此兴趣盎然？这幅画作现收藏于北京故宫博物院。画面描绘了庭院中女子陪伴孩童以球杖击球入穴的游戏场景，构思巧妙，情节生动，氛围欢乐。

关于捶丸的详细文字记载，可以在《丸经》中找到。《丸经》成书于元代，目前在中国国家图书馆中，藏有明代刻本。赵翌介绍，这是一本对捶丸运动进行专门描述的体育专著，它的内容丰富全面，能让后人更深入准确地了解捶丸究竟是怎样的一种运动。

元代捶丸运动如何盛行？在元杂剧《百花亭》第二折中，就有专门描绘青年男女聚会时参加捶丸活动的情景：“折莫是捶丸、气球、围棋、双陆、顶针续麻、拆白道字、买快探阄、锦筝搊，白苎讴、清浊节奏，知音达律、磕牙声嗽。”捶丸和踢球、下棋、打双陆、唱歌、听音乐等，都是元代青年男女聚会时喜爱的休闲娱乐活动，而捶丸则是首选。

（据《金陵晚报》邢虹）