□文/图 本报记者 李蒙

元黄绿釉浮雕迦陵频伽像（砖雕）是呼和浩特博物院院藏珍贵文物，出土于武川县东土城一带。由于它的姿态优美、釉色完整，且代表了古建筑装饰的重要艺术形式，因此非常难得。

这件元黄绿釉浮雕迦陵频伽像为砖雕，长35厘米，宽26厘米，厚4厘米，重4千克，呈矮角长方形，泥质红胎，胎质坚硬。环边不均匀地分布着6个用于加固的钉眼，施低温铅釉呈绿色，表面泛白光，背面不施釉。砖面为鸟身人面，鸟足利爪分叉，面部不施釉，黑漆点眼，双手合十，姿态优雅，神情安详。

据讲解员介绍，迦陵频伽是佛国世界里的一种神鸟，梵语音译“好声鸟”，相传它生长在喜马拉雅山，能发出美妙之音，在古印度音乐文化中视为乐神。其形象常是人首鸟身，形似仙鹤，彩色羽毛，翅膀张开，两腿细长，头戴童子冠或菩萨冠，立在莲花或乐池平台上，有的张翅引颈歌舞，有的抱持乐器演奏。因它体现了建筑的庄严和美感，逐渐被广泛当作装饰物运用于建筑中。

砖雕是古建筑装饰的一种重要艺术形式，主要用作建筑装饰。砖雕是模仿石雕而来，但比石雕更经济、省工，因而也较多被采用，特别是在民间建筑中应用较为普遍。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练、风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。在民居建筑中，砖雕多用于大门门楼，山墙墀头、照壁、墙面等处，表现风格力求生动、活泼。中国砖雕最常使用专门烧制的青砖，均采用颗粒极为细腻的黏土或者河底沉淀的污泥为原料，有时还应用特殊的烧制工艺，务求成品质地匀净、软硬适中、不含气孔。制作砖雕需要打样、打坯、出细等多个工艺。

砖雕在雕刻手法上也与木雕、石雕相似，有剔地、隐雕、浮雕、透雕、圆雕、多层雕等。砖雕既有石雕的刚毅质感，又有木雕的精致柔润与平滑，呈现出刚柔并济而又质朴清秀的风格。砖雕通常保留砖的本色，不另行染色，但也有少量砖雕彩绘处理。因此，雕花匠需要刻出多个层面，利用光照产生的阴影加强艺术效果。

砖雕的发展可分为初期、中期、巅峰三个阶段。砖雕初期是由东周瓦当、秦砖、空心砖和汉代画像砖发展而来的。北宋时期形成了砖雕，成为墓室壁面的装饰品。到了金代时期，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。元代时期，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。从题材上来讲，唐代中期以后，随着佛教的传播，佛教文化也逐渐深入人们的生活各方面，因此元代的砖雕有明显的佛教特点。

据介绍，武川县东土城一带在元代属于阴山汪古部游牧驻守之地，这件元黄绿釉浮雕迦陵频伽像可能是寺院或其他建筑上的构件，它的出土也反映了呼和浩特地区在这一时期文化兼容并蓄、融合发展的社会状态。