■吕成玉

一

这是一个风和日丽、万物萌发的日子，也是一个节气与节日重合的特殊日子。这一天，历史与现实相融，自然同人文交集。

这是一个阴雨绵绵、泪水纷飞的日子。乡间的黑色小路逶迤着悠悠的怀想，城郊的松柏陵园肃立着巍巍的思念。生者与死者在此对话，现实与梦境互相穿越。

在这个特殊的日子里，先辈的音容笑貌再次浮现，家人闲坐，灯火可亲的场景历历在目，“千经万典，孝悌为先”的亲情与孝道得以传承弘扬，家族和民族的认同感、凝聚力得以增强提升。清明节，融宏阔的自然场景与敻远的人文习俗为一体，将天时地利人和的内涵演绎得丰沛而感人！

二

“人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。”（《孝经·圣至章》）行孝尽孝，是中华民族的传统美德。因为“父母者，人之本也”。可“子欲养而亲不待”的残酷现实，成为众多晚辈的痛楚和遗憾。古往今来，一个“孝”字，构建了家庭的伦理，繁衍了家族的兴盛，融洽了亲人的关系，升华了长幼的情缘。

古人告诫后人，要谨慎地办理父母的丧事，虔诚地祭祀远代的祖先。这就是“慎终追远”的含义。其赓续至今的目的，就是教育人们要正确处理生前赡养和死后尽孝的关系。

古人对父母顺从恭敬、关心备至，恪守孝道，且在长辈去世后要守孝三年。随着社会的进步和人民生活水平的提高，目前，绝大多数老人衣食无忧，身强体健，含饴弄孙，欢度晚年。而一些老人的孤独感已成为一大社会问题。

过去守孝的一些陈规现在虽已彻底破除，但孝敬父母是做人的根本，将永久存续，且成为人品的试金石。

三

清明时节，春风柔和，阳光温煦，万物“吐故纳新”，正是郊外春游与扫墓祭奠的好时光。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”由于生活水平的不断提高，在扫墓祭祀中经常出现一些不和谐的现象。如，祭品大肆铺张而造成垃圾遍地、焚烧纸钱引发火灾、行车发生交通事故等。

清明节扫墓应突出一个“扫”字。祭品不宜豪华奢侈，更不可互相攀比。祭奠的目的是为追思先辈的高风亮节，传承弘扬他们的优秀品德。陵园以敬献鲜花为主，荒冢可焚香烧纸。但不论何种形式，祭奠完毕后应将坟墓周边环境清理干净，让逝者安享绿水青山的美好。

清明时节出郊原，寂寂乡村柳映门。清明时节正是柳叶舒眉、杏花绽香、小草吐绿的大好季节。近年来，随着“生态优先、绿色发展”理念的深入人心，生态环境发生了前所未有的变化。人们乘着和煦的春风走出家门，吮吸清爽纯净的新鲜空气，游览田园的美好风光，既愉悦了身心，又缅怀了先辈，也表达了对先人的敬仰之情，一举多得。故，爱护环境，安全出行应成为人们的自觉行动。

四

清明时节，不管有雨或无雨，注定是一个湿漉漉、沉甸甸的日子。

伫立在先辈的墓碑前，陪伴人们的是白云悠悠、玉宇清澈和温暖的阳光。脚下荒草萋萋，坟茔错落。祖父祖母、父亲母亲同村里的众多父老乡亲，生前是邻居，故后相作伴，永远融入了故乡的黄土地。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”在袅袅的烟霭中，在高高的沙丘上，人们献上鲜花，点燃香烛，虔诚叩拜，追忆先辈们平凡普通的一生，敬仰他们老实做人、踏实做事、善良忠厚的人品和风范，感恩他们建立的良好家风代代相传，祝愿他们在另一个世界平安喜乐，祈求他们庇佑后辈顺遂安康。

光阴易逝，人生无常。宋代词人李之仪曾感言：“青丝白发一瞬间，年华老去向谁言？春风若有怜花意，可否许我再少年？”生命充满诸多无奈和神奇。清明祭祀可得到这样的启迪：人是非常渺小的，犹如沧海一粟，更像沙漠一粒。只有按照做人的本分，堂堂正正走好人生之路，默默无闻创造美好生活，用勤劳和智慧将每一个平凡的日子过得活色生香，共同营造一个和谐与共的生存环境，才能同无数苍生撑起这个庞大而繁杂的世界。

辞暮尔尔，烟火年年。人生如梦，转瞬就是百年。人生又像一颗流星，在划过天际时或多或少会留下一点儿痕迹。有的人以对国家和人类的卓越贡献流芳百世，有的人却因祸国殃民、作恶多端遗臭万年。更多的人是以普通老百姓的身份，做着力所能及的事情，小到柴米油盐，一日三餐；大到抚儿育女，爱屋及乌，为社会的发展添砖加瓦。诚如是，则人生无憾矣！